Библиография

(с греч. "книгоописание") – отрасль знания, занимающаяся описанием книг, как печатных, так и рукописных, карт, планов, эстампов и проч. Так как книги могут представлять интерес в разных отношениях, то и характер библиографических трудов весьма различен. Начинаясь с простого инвентарного списка, Б. переходит в историю литературы той или иной научной области. Отцом систематической библиографии считают Каллимаха (III в. до Р. Хр.). Богословская библиография в древнее время была очень небогата. Первоначальные труды в этой области относились, преимущественно, к книгам Св. Писания, но с развитием богословской литературы появляются и библиографические труды в полном смысле этого слова. Греческие библиографические указатели носили характер сборников извлечений из богословских трудов. Такова, напр., "Библиотека" патр. Фотия. Библиографическое изучение богословской литературы святоотеческого и византийского периода началось только с XVII века, когда появились первые научно обоснованные труды по патрологии. То же относится и к древнему Востоку, к богатой богословской литературе которого ученые библиографы получили доступ только тогда, когда древние рукописи поступили в большом количестве в европейские музеи и библиотеки. Западная богословская литература до XVI века не имела Б., если не считать "списков" (index'ов) запрещенных книг, издававшихся папами, и отрывочных указаний у разных авторов. В настоящее время богословская библиографическая литература чрезвычайно обширна. Богатейшие библиографические указания можно найти в словаре Герцога (3-е изд.). Подробные обзоры текущей богословской литературы даются в богословских периодических изданиях. Русская Б. долгое время была исключительно духовной, и только со времен Петра Великого начинается различие между духовной и светской Б. Библиография допетровской литературы носит название славяно-русской. Громадный интерес, представляемый этой отраслью Б. для русской истории, как гражданской, так и церковной, привлек к ней внимание исследователей. Уже в XVIII веке появляются труды Миллера, Шлецера, еп. Дамаскина ("Библиотека Российская, или сведение о всех книгах, в России с начала типографии вышедших"). Но особые успехи делает славяно-русская Б. в XIX вв. благодаря трудам Археографической Экспедиции (со Строевым во главе), преобразованной потом в постоянную Археографическую Комиссию, а также Археологических Обществ в Москве и Петербурге и Общества любителей древней письменности в Петербурге. В периодических изданиях этих обществ сосредоточено много библиографического материала. Кроме того, благодаря сосредоточению рукописей и старых книг в немногих местах важное значение приобретают описания рукописей различных книгохранилищ, каковы, напр.: "Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки" А. В. Горского и К. Невоструева; "Библиотека Импер. Общества Истории и древностей Российских" П. Строева и др. Вообще, эта отрасль библиографии отличается в настоящее время значительным богатством, чего нельзя сказать про специально богословскую русскую Б. Специально богословская библиография начинается именем митр. Евгения (Болховитинова), издавшего в 1818 г. "Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви". В 1856 году появился капитальный "Обзор духовной литературы" архиеп. Филарета (Гумилевского), обнимающий русскую духовную литературу за период времени с 862 по 1863 г. (в 3-м изд.). После "Обзора" систематических указателей специально по русской духовной литературе не появлялось, если не считать краткого указателя, составленного прот. Иванцовым-Платоновым, главнейших произведений русской науки и литературы, Янжула: "Книга о книгах", а также сведений, разбросанных по обзорам русской литературы общего характера, каковы: "Русский биографический словарь" Половцова, "Критико-биографический словарь русских писателей и ученых" Венгерова и др. Имеются указатели по отдельным отраслям богословской науки, каковы: С. Н. "Указатель русских книг и брошюр по богословию основному, догматическому, нравственному, истории и обличению раскола и сект в России, вышедших с 1801 по 1888 г. включ."; Знаменский И. "Систематический указатель статей, находящихся в разных духовных журналах и епархиальных ведомостях по предмету Св. Писания"; указатель книг по апологетике проф. прот. П. Светлова; Терновский Ф. "Русская и иностранная библиография по истории византийской церкви IV – IX в."; Н. П. "Указатель книг и брошюр по общей и русской церковной истории"; библиогр. указания в "Месяцеслове Востока" архиеп. Сергия; Пругавин, А. "Раскол – сектантство", В. И. "Библиография старообрядчества и его разветвлений"; Сахаров, Ф. "Литература истории и обличения раскола" и др. Бронзов, А. А., проф. "Нравственное Богословие в России в XIX столетии". Богатый библиографический материал можно найти также в указателях к отдельным богословским журналам. Обзоры текущей литературы даются в богословских журналах. Что касается периодических изданий библиографического характера, то в настоящее время имеется только "Богословский библиографический листок", издающийся при "Руководстве для сельских пастырей" с 1888 г.